Монастыри ярославской области, Улейма. Николо-Улейминский монастырь - kns-mebel.ru - Памятники Архитектуры и Не Только
Карта загружается. Говорят, что прообраз былинного витязя Алёши Поповича был сыном настоятеля Успенского собора и погиб в первой битве русских с монголами на Калке. Общая информация. Летом лось и использовалось как склад. И запретил полякам тревожить обитель.
Благодать Божия осеняет их. Иконы, мощи святых, лоскуты от их одежд, культовые предметы не раз возвращали утраченное здоровье, душевное спокойствие, помогали преодолеть тяжёлые периоды в жизни, найти себя тем, кто приходил в церкви, монастыри за моральной поддержкой, в поисках выхода из тупиковых ситуаций и по многим другим случаям.
Дивеево Соборование Великим постом. Фото видео отчеты. Популярные статьи. Преподобномученик Николай: чудо источающих святую «кровь» деревьев в Вунене. В деревне Вунена, где произошла казнь святого Николая Нового, замечены необыкновенные чудеса, не происходящие больше нигде.
Деревья плачут «кровавыми» слезами в день казни мученика, и это случается каждый год. Горненский монастырь в Иерусалиме.
Календарь поездок Подобрать поездКУ. Политика конфиденциальности Карта сайта. Идея строительства храма принадлежит местному жителю Евгению Овчинникову. Он же стал затем старостой храма и звонарем. Во время службы в летнее время обычно собираются прихожан.
Однако во время ежегодного крестного хода в Тутаев из Ярославля с чудотворной Казанской иконой Божией Матери часовня вмещает до полусотни паломников. Сейчас службы в часовне проводятся по выходным и праздникам.
На звоннице собран комплект из восьми колоколов, изготовленных на деньги прихожан на заводе Николая Шувалова. Каждый колокол именной — написано, на чьи средства он был отлит. В планах Евгения Овчинникова — собрать деньги на иконостас с рукописными иконами, а также оборудовать рядом с часовней источник и детскую площадку. Старосте храма уже поступают предложения по приему туристических групп, совершающих прогулки по Волге.
Со временем, когда появятся авторские иконы, освященный источник, у храма будут хорошие шансы стать местом притяжения паломников и туристов, — отметил и. Так дошли они до Белоозера, где случилось проходить дружине боярина Яна Вышатича.
Услышав о том, что эти злодеи — холопы его князя Святослава, — Ян Вышатич дал бой мятежникам, захватил и казнил волхвов. Преемником свт. Леонтия был Исаия, также постриженник Киево-Печерского монастыря. Исаия в Ростовской земле крестил многих людей, а ещё больше просвещал новокрещеных, сжёг оставшихся идолов. Его просветительским усилиям содействовал князь Владимир Мономах , который построил в Ростове храм и прислал для него чудотворную икону, написанную святым киево-печерским иноком Алипием.
Святитель скончался в г. Память свт. Исаии празднуется 15 28 мая. Его тело, как и тело свт. Леонтия, покоится под спудом в Успенском соборе. С берега, а ещё лучше — с глади озера — открывается панорама старого города, с его монастырями и храмами, домами, садами и рыбаками в лодках.
На противоположной стороне озера видна колокольня Петропавловской церкви села Поречье-Рыбное. Её высота — 94 м. Говорят, что она была построена в нарушение запрета возводить колокольни выше московской Ивана Великого. К приезду синодальной комиссии вокруг колокольни насыпали земли и тем уменьшили её высоту до нормы. Колокольня нуждается в ремонте. Владимир Мономах сделал ростово-суздальским князем юного сына Юрия, впоследствии получившего прозвище Долгорукого, и дал ему в помощь варяга Георгия с дружиной.
Однако сам Юрий жил в Суздале, опасаясь козней ростовских бояр, поэтому у княжества было две столицы. При Долгоруком Ростово-Суздальское княжество прекратило платить дань Киеву, стало одним из сильнейших в Европе.
Ростов получил название Великого. Когда монголы пришли на владимирскую землю, ростовским князем был летний Василий Василько Константинович, племянник великого князя Георгия Всеволодовича. Летописцы писали о его светлом взоре, отваге, уме, образованности и добродушии.
В битве на р. Сити князь Василько был пленён. Сначала монголы старались убедить мужественного воина служить им. Но, согласно преданию, князь отверг их веру, обычаи и пищу. Вслух молился за христиан, благодарил Бога, что во цвете лет умирает славной смертью мученика.
Его тело нашли в Шеринском лесу, между Кашином и Калязином. Память благоверного князя Василько Церковь празднует 4 17 марта. Молодая вдова князя Василько Мария посвятила себя воспитанию юных сыновей Глеба и Бориса. Князь Глеб Васильевич также прославился благочестием — строительством монастырей в Белозерской стороне, помощью бедным и тем, что выкупил в Золотой Орде многих русских пленников.
Борис Васильевич 8 раз с риском для жизни ездил в Орду, чтобы оградить Ростов от бед. Посетив в г. Орду, ростовский епископ Кирилл произвёл сильное впечатление на хана Берке рассказами о православных чудотворцах. Поэтому, когда у хана заболел сын, он позвал Кирилла прийти и исцелить его. Молитвами своими и своей паствы епископ исцелил ханского сына. А когда святитель возвращался в Ростов, его нагнал племянник хана, пожелавший принять христианство.
В Ростове монгольского царевича крестили с именем Петра. Жил он добродетельно, в доме свт. Кирилла, а потом — его преемника Игнатия. Согласно преданию, однажды на берегу озера Неро царевичу явились апостолы Пётр и Павел, вручили ему мешок с золотом, мешок с серебром и велели купить три иконы и соорудить храм в их честь. Князь Борис, сын мученика Василько, предложил Петру заплатить за землю под храм, выложив по границе земли серебряные и золотые монеты.
Пётр выбрал большую площадку на берегу озера, и, когда принялся выкладывать монеты, все увидели чудо: монеты не кончались, пока вся граница не была выложена ими. Целый воз монет достался Борису, который несколько дней щедро раздавал милостыню нищим. По благословению епископа Игнатия Пётр женился. В старости, овдовев, он принял монашество. Память прп. Петра празднуется 30 июня 13 июля.
Потомки Петра продолжали жить в Ростове. Когда на Ростов шёл ордынский хан Ахмыл, ростовские князья разбежались. Навстречу противнику вышел правнук Петра Игнатий. Поведав о своём монгольском происхождении, он объявил: «Се село купля прадеда нашего».
Ахмыл принял подарки и не тронул города. А вокруг построенного Петром храма ещё при его жизни возник монастырь Петра и Павла. Сейчас от Петровского монастыря, где был погребён преподобный, остались только угловые башни и церковь Похвалы Богородицы Епископ Игнатий. Будучи епископом Ростовским, Игнатий отпел в г. Игнатий тоже не раз путешествовал в Орду, чтобы ходатайствовать за свою паству. Он строил храмы, примирял князей. А при отпевании святителя в г.
Исцелилась скрюченная рука архимандрита Стефана, которой он прикоснулся к мощам. Согласно преданию, когда в гроб хотели положить список всех посвящённых Игнатием священников и диаконов, усопший поднял руку и принял свиток. Память святителя — 28 мая 10 июня. Его мощи, как и мощи князя Василько , покоятся в Успенском соборе. Место рождения преподобного Сергия.
В км от Ростова, на левом берегу р. В этом месте жил боярин Кирилл со своей женой Марией. Здесь 5 18 июля г. Где-то здесь стоял деревянный храм, в котором будущий святой прокричал в утробе Марии во время каждой из трёх частей литургии, а благочестивая мать от смущения заплакала. Где-то в этих полях искал отцовских жеребят юный Варфоломей, когда ему встретился старец-монах, открывший Кириллу и Марии глаза на предызбранность их сына, а самому Варфоломею открывший способность к грамоте, которая ему никак не давалась.
Властолюбие братьев Константина и Феодора Васильевичей привело к тому, что в г. Ростов был разделён на две части. Феодору досталась Усретинская часть города и княжества, Константину — Борисоглебская. В ходу была поговорка: «В Ростовской земле князь в каждом селе». Великий князь Московский Василий I около г. А в г. Когда в г. Пошли слухи о зловещих предзнаменованиях. В Москве ночью якобы колокола звонили сами собой, а где-то звёзды дождём сыпались на землю.
Только мужество матери великого князя, инокини Марфы, изъявившей решимость остаться с народом в осаде, вынудило Иоанна Васильевича поехать к войску в Коломну. Но там придворные трусы говорили ему: «Не становись на бой, великий государь, лучше беги; так делали прадед твой Димитрий Донской и дед твой Василий Димитриевич». И князь в страхе убежал в Москву. Смелее всех усовещал боязливого великого князя ростовский архиепископ Вассиан Рыло, родной брат прп.
Иосифа Волоцкого: «Ты боишься смерти, но ведь ты не бессмертен! Ни человек, ни птица, ни зверь не избегнут смертного приговора. Если боишься, то передай своих воинов мне.
Я хотя и стар, но не пощажу себя, не отвращу лица своего, когда придется стать против татар». Став с войском на р.
Угре против Ахмата, Иоанн Васильевич послал к хану челобитье и просил не разорять его «улуса». Ахмат потребовал очного челобитья. В этот момент пришло новое послание от ростовского архиепископа: «Какой пророк, какой апостол, какой святитель научил тебя, христианского царя великих русских стран, повиноваться этому богостудному, скверному и самозваному царю? Не только за наше согрешение, но и за нашу трусость и ненадеяние на Бога попустил Бог на твоих прародителей и на всю землю русскую окаянного Батыя, который пришел, разбойнически попленил нашу землю, поработил нас и воцарился над нами: тогда мы прогневали Бога и Бог наказал нас.
Но Бог, потопивший Фараона и избавивший Израиля, все тот же Бог во веки!.. Слова архиепископа укрепили великого князя в решении не кланяться хану. Время шло, Угра замерзала, а союзники монголов поляки не шли на помощь.
И босое, оборванное монгольское войско бежало от русского, не приняв боя. Исидор Твердислов. Родившийся в Германии, он с посохом обошёл многие страны, на Руси принял православие с именем Исидора и поселился в Ростове, в хижине из хвороста, которую построил на пустыре. Ростовчане звали его Твердисловом за то, что слово его всегда сбывалось. Так, однажды он ворвался на брачный пир князя Иоанна Оболенского и подал ему сплетённую из травы и полевых цветов шапку со словами: «Вот тебе и архиерейская шапка».
А невесту, Дарью Луговскую, назвал Рахилью имея в виду библейскую Рахиль, скончавшуюся в родах. Через несколько месяцев молодая княгиня скончалась, князь Иоанн постригся в Ферапонтовом монастыре с именем Иоасафа, а с по г. Юродивый преставился в г.
Похоронили Исидора в его хижине, над могилой поставили церковь Вознесения Господня. После деревянной каменную церковь построил в г. Иоанн Грозный. Она стоит до сих пор, и доныне народ называет её церковью Исидора Блаженного.
Нижний ярус её росписей XVII в. Память святого — 14 27 мая. Ростовскую архиепископию возвели в метрополию.
