Хлеб соль традиция, Weiterleitungshinweis
Церковь играла важную роль в жизни русских людей, и встреча соли и хлеба символизировала благословение и благодать с самого Вышнего. Журавлиная родина. Как часто вы принимаете гостей, собираете стол, устраиваете званые обеды или ужины?
Аватар сменить x.
Регистрация Вход. Записи Друзья Комментарии. Nonna Elena Nonna Elena. Фотоальбом закрыт всем, кроме списка избранных и списка друзей. Создан: Отчеты: Посетители Поисковые фразы. Хлеб - соль. Вторник, 11 Декабря г. Нравится Поделиться. Запись понравилась 0 Процитировали 0 Сохранили 0 Добавить в цитатник 0 Сохранить в ссылки Понравилось. Наведите сюда мышку, чтобы узнать, как сделать работу с сайтом еще удобнее.
Сменить Логин Пароль Выйти. Страницы: [1] [ Новые ]. Младенца после крещения кум и кума передавали матери через пирог, лежащий на столе, для того чтобы новорожденный «шел на хлеб, на соль». Широко был распространен обычай во время обеда на крестинах отцу ребенка давать ложку сильно насоленной каши пересок.
При этом бабака, подавая ложку каши, приговаривала: «Солоно и горько рожать». Соль оберегала ребенка и в последующие годы. По чердынскому обычаю, когда ребёнка опускали из дома, ему на темя насыпали соль или «солили» с головы до ног в предохранении от порчи.
Обязательное использование соли в первые же дни рождения человека объяснялось необходимостью защитить от нежелательных «вредоносных сил» мать и ребёнка, которые были особо ранимы в это время. Лаврентьева Л. Your name.
Dear friends! Unfortunately, your browser does not support modern technology used on our website.
Please refresh your browser by downloading it on the links below or contact your system administrator serving your computer. Welcome, Guest!
Log in Sign up. Shopping cart: empty. О нас. Open navigation pane. Sections of site. Соль в обрядах и верованиях восточных славян. Инфо-Град , September 16, Add comment To add a comment, please sign up or log in.
Your name Email Website. To add a comment, please sign up or log in. О нас Контакты Статьи Магазин Фотогалерея Отправляя любую форму на сайте, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности сайта Info-Grad.
Favorites 0 Compare 0. Internet Explorer Microsoft.
Chrome Google. То, что славянская культура всегда была земледельческой, подтверждают многочисленные археологические находки. Главным доказательством служат зерна злаков и их следы , найденные при раскопках, а также многочисленные предметы, имеющие отношение к хлебопашеству и приготовлению хлеба.
Так, древняя Абашевская археологическая культура II тысячелетие до нашей эры дает прекрасный материал, характеризующий хозяйство наших предков. Абашевцы это, конечно, условное название , жили на территории европейской части России еще до прихода с востока финно-угорских народов и считаются нашими предками.
Кроме охоты и рыбной ловли, занимались земледелием и выращиванием зерновых. Об этом свидетельствуют находки бронзовых серпов, каменных зернотерок с пестиками, мотыг. Андроновская культура скифов-индоевропейцев 2 тысячелетие до нашей эры господствовавшая на большом пространстве от Причерноморья до Енисея и имела все признаки занятия земледелием, выращивания хлеба. С Андроновской археологической культурой связывают город Аркаим на Южном Урале и изобретение колесницы.
Так что представление о скифах только как о кочевниках -скотоводах не соответствует действительности. Если же сравнить эти культуры еще более ранними следами пребывания человека на территории Великой Русской Равнины, то они, наоборот, представляют из себя охотников на мамонтов и других животных, занимавшихся попутно собирательством.
Но это объясняется не их слабым уровнем развития, а климатом. Так, самая ранняя из известных стоянок древнего человека в селе Костенки Воронежской области находилась в климатической зоне тундры и, естественно, земледелие в таких условиях было невозможным.
Действительно, ни в одной стране мира хлеб не имел такого значения, как на Руси: издавна путешественники, приезжавшие в нашу страну, замечали, насколько много хлеба едят русские. Этому есть разные причины, в том числе древняя земледельческая традиция, большая потребность в калорийной пище, пригодной к длительному хранению, обусловленная холодным климатом, а также необходимость, чтобы прокормиться в суровых условиях , много работать, а значит, тратить больше энергии.
Итак, на юге и в центральной части Руси выращивали пшеницу, севернее — рожь и ячмень. Ячмень также был в почете у финно-угорских народов: примечателен своей неприхотливостью и приспособленностью к северному климату, по этим качествам ячмень превосходит и рожь и пшеницу.
